O que seria de n�s se n�o houvesse nascido o pequeno Lucas, na Antioquia da S�ria, educado no paganismo, convertido ao cristianismo e por possuir maior cultura que os outros evangelistas, utilizar em seu livro linguagem mais aprimorada e perfeito dom�nio do idioma grego? O que seria de n�s se Lucas n�o fosse m�dico, empregando palavras que indicam sua familiaridade com a linguagem m�dica de seu tempo, chamado por Paulo de “o m�dico amado”? E se, al�m dessa profiss�o, n�o tivesse o dom de saber pintar, retratando inclusive os ap�stolos Pedro e Paulo?
O que seria de n�s se Lucas n�o tivesse sido o grande autor de dois livros do Novo Testamento: o Terceiro Evangelho e o Atos dos Ap�stolos, que detalham a Igreja nos tempos de 35 a 63 d.C., demonstrando um estilo de prosa soberbo e a postura de quem presenciou a f�?
O que seria de n�s se Lucas n�o tivesse se empenhado em devolver �s mulheres a dignidade pouco considerada na �poca, dando-lhes destaque, como fez com a vi�va de Naim, ou a visita �s irm�s Marta e Maria? Ou o que melhor revela a miseric�rdia do Mestre, como na par�bola da dracma perdida, e no jantar na casa de Zaqueu? O Lucas que prega que a pr�tica � decisiva (“... o que devemos fazer”?, “fa�am coisas”). O que seria de n�s se n�o houvesse Lucas para, com sua sensibilidade, ser o �nico a narrar a sauda��o ang�lica, a Ave-Maria, O Magnificat, o Benedictus (canto de Zacarias), o Nunc Dimittis (c�ntico de Sime�o), uma poesia que enfatiza o chamado para a ora��o, a pobreza, a pureza de cora��o, que teria um apelo espec�fico aos gentios?
O que seria de n�s se por essa rela��o t�o pr�xima a Maria e sua paix�o pela pintura n�o fosse atribu�da a S�o Lucas a primeira imagem da Virgem? A tradi��o conta que ele a retratou enquanto ela relatava, com amor, tudo o que tinha acontecido com seu filho, Jesus. Uma interpreta��o mais forte da tradi��o romana atribui ao santo a imagem “Salus populi romani”, que teria sido pintada em um peda�o de madeira da mesa utilizada na �ltima ceia de Jesus. Somente no livro de Lucas podemos encontrar afirma��es �ntimas sobre a Virgem, como “Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seu cora��o”.
O que seria de n�s se os estudiosos n�o tivessem dito que em Jesus, e com ele, o tempo chegara ao seu centro, j� com um livro sobre Lucas: “O centro do tempo”? Os argumentos que sustentaram essa tese se apoiaram sobre a �nfase dada � palavra hoje, que aparece 12 vezes nesse evangelho, como em “pois, me conv�m ficar hoje em sua casa”, “hoje estar�s comigo no para�so”. O tempo de Deus � o “hoje” da hist�ria. � claro que a palavra “hoje” n�o tem o mesmo sentido em todos esses vers�culos, mas o fato de aparecer tantas vezes demonstra como o Jesus apresentado por Lucas valoriza o hoje, o aqui e agora. Como diz Rubem Alves no livro “Tempus fugit”: “S� descobrimos a beleza do momento presente, do hoje e do agora, quando descobrimos que o tempo � fugidio, escorre, passa e n�o volta nunca mais. Quando chegamos a essa descoberta, passamos a viver com intensidade cada minuto e cada segundo da nossa vida”. Eis um dos tra�os da teologia lucana.
O que seria de n�s se certas passagens dos Atos, escritos na primeira pessoa do plural, n�o fossem usadas para indicar que S�o Lucas ali estava com S�o Paulo, em parte da sua segunda jornada mission�ria, e sem d�vida na viagem que ambos fizeram � It�lia e estavam juntos quando o navio naufragou ao largo da costa de Malta? S�o Paulo diz nas suas cartas quando preso: “Lucas � a minha �nica companhia”. Durante o mart�rio de Paulo, Lucas nunca saiu do seu lado e o acompanhou at� o fim, no ano 68, em Roma.
O que seria de n�s se Lucas n�o nos alertasse de que o lugar por excel�ncia da revela��o de Deus � a pessoa de Jesus? O Menino Jesus � reconhecido como “bendito”: na sua humanidade “visita” o seu povo e toda a humanidade. Deus, em Jesus, visita amorosamente o povo e d� in�cio, assim, a um tempo de salva��o, paz, reconcilia��o e perd�o. Celebrado em 18 de outubro, o que seria de n�s se Lucas n�o fosse a l�mpada para os nossos p�s e a luz para o nosso caminho? O que seria de n�s sem Lucas?