Na longa hist�ria humana, a democracia n�o passa de um breve instante. Durante s�culos, na verdade mil�nios, os homens viveram sob o dom�nio de governos autocr�ticos, sem qualquer espa�o para autonomia e com liberdade apenas para obedecer.
Tamb�m � verdade que, desde o inicio das primeiras comunidades humanas na Mesopot�mia e na China at� o advento da Revolu��o Industrial na Inglaterra do s�culo 18, a humanidade n�o progrediu nada, pelo menos em termos materiais.
Tanto o tamanho das popula��es quanto o valor da produ��o econ�mica e o n�vel de consumo permaneceram basicamente inalterados. � muito arriscado estabelecer com certeza rela��es de causalidade entre eventos hist�ricos, mas n�o h� como n�o reconhecer que o extraordin�rio progresso econ�mico dos dois �ltimos s�culos coincide perfeitamente com o aparecimentos dos primeiros governos democr�ticos e com os primeiros passos para a cidadania e a liberdade dos homens.
Tamb�m � verdade que, desde o inicio das primeiras comunidades humanas na Mesopot�mia e na China at� o advento da Revolu��o Industrial na Inglaterra do s�culo 18, a humanidade n�o progrediu nada, pelo menos em termos materiais.
Tanto o tamanho das popula��es quanto o valor da produ��o econ�mica e o n�vel de consumo permaneceram basicamente inalterados. � muito arriscado estabelecer com certeza rela��es de causalidade entre eventos hist�ricos, mas n�o h� como n�o reconhecer que o extraordin�rio progresso econ�mico dos dois �ltimos s�culos coincide perfeitamente com o aparecimentos dos primeiros governos democr�ticos e com os primeiros passos para a cidadania e a liberdade dos homens.
A liberdade pol�tica � a condi��o necess�ria para a liberdade de buscar conhecimento, de inventar e de empreender. Por isto mesmo, at� h� pouco tempo s� os Estados democr�ticos alcan�aram altos n�veis de renda e de bem-estar.
A exist�ncia hoje de Estados autorit�rios com economias desenvolvidas e com alto crescimento econ�mico parece desmentir esta correla��o e chega a enganar os esp�ritos mais apressados. Se examinadas com mais aten��o, no entanto, estas experi�ncias de capitalismo sem democracia s�o inteiramente dependentes de suas rela��es com os capitalismos democr�ticos, tanto nos seus est�gios iniciais quanto na sua fase de maturidade.
A exist�ncia hoje de Estados autorit�rios com economias desenvolvidas e com alto crescimento econ�mico parece desmentir esta correla��o e chega a enganar os esp�ritos mais apressados. Se examinadas com mais aten��o, no entanto, estas experi�ncias de capitalismo sem democracia s�o inteiramente dependentes de suas rela��es com os capitalismos democr�ticos, tanto nos seus est�gios iniciais quanto na sua fase de maturidade.
O milagre chin�s, na sua origem, resultou da importa��o de conhecimento t�cnico das economias do Ocidente e da abertura para o com�rcio com o mundo, para fazer da China um pa�s essencialmente comercial e voltado para a produ��o da riqueza, sem qualquer ideal ut�pico como princ�pio fundador da vida social.
Na fase madura de sua economia, a China vive de suas rela��es com as economias democr�ticas, seja participando das cadeias universais de valor, criadas pela globaliza��o, seja vendendo para os ricos mercados de consumo do Ocidente.
Se a China, por qualquer motivo, ficar isolada das economias capitalistas democr�ticas, seu crescimento definhar� em pouco tempo e ela voltar� para os tempos da estagna��o secular que marcou sua longa hist�ria. O capitalismo chin�s � um ap�ndice da economia ocidental e n�o viveria sem ele. A China autocr�tica precisa da democracia dos outros.
Na fase madura de sua economia, a China vive de suas rela��es com as economias democr�ticas, seja participando das cadeias universais de valor, criadas pela globaliza��o, seja vendendo para os ricos mercados de consumo do Ocidente.
Se a China, por qualquer motivo, ficar isolada das economias capitalistas democr�ticas, seu crescimento definhar� em pouco tempo e ela voltar� para os tempos da estagna��o secular que marcou sua longa hist�ria. O capitalismo chin�s � um ap�ndice da economia ocidental e n�o viveria sem ele. A China autocr�tica precisa da democracia dos outros.
Fa�o estas considera��es para argumentar que a democracia � um bom neg�cio e pode ser defendida por raz�es exclusivamente pragm�ticas, j� que a discuss�o de valores parece cada vez mais irrelevante nestes tempos de cinismo corrosivo.
Se ainda temos alguma esperan�a de voltar ao crescimento da economia, o ponto de partida � a garantia de um governo democr�tico. A defesa da pol�tica democr�tica, apesar disso, est� se tornando uma tarefa necess�ria e at� urgente entre n�s. E n�o pela amea�a das lideran�as pol�ticas ou militares, mas principalmente pelos conflitos que est�o se formando no interior da pr�pria sociedade.
Se ainda temos alguma esperan�a de voltar ao crescimento da economia, o ponto de partida � a garantia de um governo democr�tico. A defesa da pol�tica democr�tica, apesar disso, est� se tornando uma tarefa necess�ria e at� urgente entre n�s. E n�o pela amea�a das lideran�as pol�ticas ou militares, mas principalmente pelos conflitos que est�o se formando no interior da pr�pria sociedade.
A democracia s� � poss�vel quando a toler�ncia � o estado de esp�rito das grandes maiorias. Nas disputas pol�ticas, o que deve estar em jogo n�o s�o as quest�es existenciais que separam irremediavelmente as pessoas.
Como disse uma vez Raymond Aron, uma grande voz da raz�o, a pol�tica n�o � jamais a luta entre o bem e o mal, mas apenas do prefer�vel contra o detest�vel.
Como disse uma vez Raymond Aron, uma grande voz da raz�o, a pol�tica n�o � jamais a luta entre o bem e o mal, mas apenas do prefer�vel contra o detest�vel.
No Brasil destes dias a sociedade, est� se separando em fac��es irreconcili�veis, alimentadas pelo medo e pela maldi��o das certezas absolutas, como se a pr�pria exist�ncia da na��o estivesse em jogo. O vencedor herdar� uma na��o em peda�os, pobre como antes, mas sem esperan�a de rem�dio.
Para todos os que est�o fazendo da pol�tica uma guerra, ficam as palavras de Camus se existisse um partido para aqueles que n�o t�m certeza de que est�o certos, eu seria dele.
Para todos os que est�o fazendo da pol�tica uma guerra, ficam as palavras de Camus se existisse um partido para aqueles que n�o t�m certeza de que est�o certos, eu seria dele.
Na democracia todos podem vencer e todos podem perder. Se n�o for assim, n�o � numa democracia que estamos vivendo.