Para entender melhor a Conjura��o ou Inconfid�ncia Mineira, � preciso voltar no tempo, conhecer o real significado das palavras e enxergar, com clareza, as qualidades e imperfei��es dos homens da �poca. A primeira confus�o que se faz � exatamente com o nome do movimento, destaca o professor de hist�ria da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Luiz Carlos Villalta, que est� lan�ando o livro Hist�ria de Minas Gerais – A Prov�ncia de Minas, em parceria com a professora Maria Efig�nia Lage de Resende. Ele explica que, no s�culo 18, � luz da pol�tica, inconfid�ncia significava trai��o ao rei. Assim, aos olhos da monarquia, e foi esse sentido que vingou, de forma pejorativa e equivocada, Tiradentes e seus companheiros eram traidores de primeira linha.
Conjura��o Mineira ou Conspira��o Mineira traduz com mais fidelidade os anseios e raz�es daqueles que se rebelaram contra a ordem estabelecida na col�nia. E n�o a denomina��o imposta por quem estava no poder e contou a hist�ria como queria, acredita Villalta. O cen�rio no qual a Conjura��o Mineira floresceu era de efervesc�ncia intelectual e pol�tica, a exemplo do que ocorria na Europa e no continente americano, em especial, com a independ�ncia, em 1776, das 13 col�nias que deram origem aos Estados Unidos. Ao se libertar da Inglaterra, o novo pa�s serviu de espelho para quem vivia aqui nos tr�picos, compara o professor, lembrando que, nessa �poca, as transforma��es eram tamb�m mentais, pois as pessoas enxergavam a possibilidade de se cortarem os la�os com a metr�pole, Portugal.
O 21 DE ABRIL
O feriado do dia 21 de Abril se refere � morte de Tiradentes, que foi enforcado no Rio de Janeiro em 1792. A Conjura��o Mineira se deu entre aproximadamente 1788 e 1789. A palavra inconfidente tinha um sentido pejorativo e, aos olhos e ouvidos da coroa portuguesa, significava traidor. Conjura��o quer dizer conspira��o e � mais apropriado aos ideais dos mineiros do s�culo 18. A bandeira da rep�blica dos inconfidentes tinha, no centro do pano branco, um tri�ngulo vermelho simbolizando a Sant�ssima Trindade e a inscri��o retirada do poeta Virg�lio: Libertas quae sera tamem (Liberdade ainda que tardia). Em Minas, na segunda metade do s�culo 18, houve outros movimentos que receberam o nome de inconfid�ncia: em Curvelo, Sabar� e Mariana. Nesses casos, n�o houve repercuss�o como em 1789. Outra revolta memor�vel contra a cobran�a exorbitante de impostos foi a Sedi��o de Vila Rica, em 1720, que teve � frente Felipe dos Santos.