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Estado de Minas

Imagem da padroeira � s�mbolo da miscigena��o


postado em 24/07/2013 06:00 / atualizado em 24/07/2013 07:24

 

Para conseguir reproduzir estandartes com a santa negra, Neusa Santos segue uma imagem que tem em casa (foto: Beto Novaes/EM/D.A Press)
Para conseguir reproduzir estandartes com a santa negra, Neusa Santos segue uma imagem que tem em casa (foto: Beto Novaes/EM/D.A Press)
�cone brasileiro, Nossa Senhora Aparecida � uma das santas de maior devo��o entre os cat�licos. Poucos sabem, no entanto, que antes de se tornar Aparecida, ela era Nossa Senhora da Concei��o, originalmente uma santa branca e de fei��es europeias. S� se tornaria negra ou amarronzada, conforme as variadas vers�es, pela a��o do tempo no fundo do rio, porque ficava na cozinha de uma casa perto de carv�o, ou devido � oxida��o da sua cor original durante o per�odo que passou dentro da �gua caudalosa. “Como em sua g�nese a representa��o de Nossa Senhora da Concei��o era branca, n�o vejo sentido em branquear Nossa Senhora Aparecida, pois esta voltaria a ser N. Sra. da Concei��o”, alerta Raphael Jo�o Hallack Fabrino, mestre em patrim�nio cultural e gerente de Identifica��o do Instituto Estadual do Patrim�nio Hist�rico e Art�stico de Minas Gerais (Iepha/MG).

 

Segundo o pesquisador, a arte sacra procurava se libertar da representa��o do biotipo europeu, especialmente dos trabalhos produzidos na col�nia portuguesa a partir do s�culo 18. “Apesar de seguir os c�nones do estilo barroco, tinha o objetivo de aproximar as imagens dos fi�is das col�nias, onde estavam os negros, �ndios, mulatos e caboclos”, explica. Partindo desse pressuposto, n�o � incomum a aceita��o, devo��o e culto de uma Virgem negra, como est�mulo � convers�o de africanos e �ndios.

 Uma vez que a imagem de Nossa Senhora Aparecida foi achada por homens simples, pescadores de uma comunidade paulista provavelmente povoada por portugueses, �ndios e negros, � de se esperar que a devo��o a uma Virgem morena ganhasse for�a. “A devo��o religiosa � carregada de um dinamismo que interfere no culto e muitas vezes na pr�pria a devo��o. S�o Francisco de Assis, por exemplo, era representado com um cr�nio em uma das m�os no s�culo 18. Atualmente apresenta p�ssaros e outros animais”, compara o especialista.

 

Filho de um europeu com uma negra, o santeiro Carlos Perret recusou vários pedidos para clarear réplicas(foto: Beto Novaes/EM/D.A Press)
Filho de um europeu com uma negra, o santeiro Carlos Perret recusou v�rios pedidos para clarear r�plicas (foto: Beto Novaes/EM/D.A Press)
Em esculturas, a Virgem � representada em cor mais escura do que a impressa, em santinhos e estandartes. Uma explica��o para isso poderia ser a piora na qualidade de reprodu��o das c�pias, devido ao tipo de material e contraste. “Nossas imagens s�o registradas em cart�rio e escolas de belas-artes. Pirataria � crime, mas � comum fazerem c�pias das nossas pinturas e distorcerem tudo”, garante Adriana Martinelli, gerente da Estamparias Lauro Martinelli, de S�o Paulo, h� mais de 80 anos no mercado nacional oferecendo estampas de santos e outras.

 “Para respeitar a originalidade da hist�ria, � bom que a imagem de Nossa Senhora Aparecida seja negra”, pontua o padre Jorge Alves Filho, doutor em teologia e p�roco da Par�quia Nossa Senhora Aparecida e S�o Miguel, em Contagem, Regi�o Metropolitana de BH. O padre lembra que a tonalidade da santa n�o deveria interferir na f�. “Para ser devoto de Nossa Senhora, n�o importa a cor, mas sim o mist�rio da presen�a de Deus por intercess�o da Virgem Maria”, completa. Assim seja.


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