A sogra de Bruno Pereira, indigenista assassinado na Amaz�nia, critica a postura do governo brasileiro com rela��o aos povos ind�genas.
Muitos est�o sendo enganados para entregarem suas terras. Est�o tentando convencer os ind�genas de que vida boa � dentro da sociedade de consumo. Que os modos de vida tradicionais significam pobreza. E o que est�o fazendo? Tentando convencer os ind�genas que devem trocar as suas terras por mercadorias, que devem deixar a explora��o de min�rio, de madeira, acontecer dentro dos seus territ�rios.
O que determina mesmo o ser �ndio � estar na sua terra. Se conseguirem manter as terras, acredito que essa quest�o das miss�es v�o e v�m. Os ind�genas j� tiveram tanto ass�dio de mission�rios religiosos de v�rias seitas e muitas vezes isso n�o afeta tanto, desde que a pol�tica do Estado n�o os leve a perder os seus costumes e a sua l�ngua. Mas o problema � que estamos tendo ass�dio massivo dos mission�rios evang�licos e a pol�tica de arrasar tudo do governo Bolsonaro. Se esses povos perderem as suas terras, v�o para as cidades virar favelados.
V�o deixar de ser �ndigenas As pr�prias lideran�as ind�genas dizem: as formas de vida dos povos ind�genas t�m a ver com os seus respectivos territ�rios. O Huni Kuin n�o vai conseguir viver como Huni Kuin fora da floresta amaz�nica, onde est� o rio que alimenta h� s�culos os seus ancestrais.
Como a maioria das pessoas, reitero que esse assassinato representa para o Brasil inteiro, para n�s todos, independentemente de trabalharmos com ind�genas ou n�o, um sinal de alerta muito forte: n�s n�o estamos prestando aten��o no que os governantes, no que o Estado brasileiro, est� fazendo com a sociedade e com os nossos biomas.
Pois n�o � s� a Amaz�nia, mas tamb�m o cerrado, a Serra do Curral, a Serra do Cip�... Todos os biomas brasileiros est�o amea�ados e todas as lideran�as, como foi Bruno, que mant�m atividades de defesa desses biomas, est�o sendo mortas de uma forma ou de outra, assassinadas a mando do pr�prio Estado, pois se n�o � a mando, � por falta de prote��o, o que d� no mesmo.
Ent�o, representa sinal de alerta que ou mudamos nossa vida, no sentido de levar a s�rio a quest�o ambiental, ou ent�o esse caos social que estamos vivendo vai crescer e ficar insustent�vel. Como dizem os mitos ind�genas, o mundo acaba mesmo, o nosso mundo dos humanos, a nossa civiliza��o est� entrando em colapso.
E a morte do Bruno foi t�o sentida, pois todo mundo escutou esse grito de alerta. E por outro lado, foi lindo o que ficou da imagem dele, o que legou aos meus dois netinhos, que v�o ter � o canto dele na floresta. S�o duas crian�as, de 2 e 4 anos.
O que representa para a literatura ind�gena o dossi� tem�tico da revista da Academia Mineira de Letras, que, sob o t�tulo “Poesia Ind�gena de Minas Gerais”, integra a edi��o comemorativa dos cem anos da revista?